"La causa de nuestro dolor, lo mismo que la de nuestra alegría, no tiene como único origen la realidad tangible, sino también el pensamiento, que nos provoca tormentos al lado de los cuales nada son todos los sufrimientos del animal.
Es así que a veces un sufrimiento físico, acompañado de un sentimiento moral, apenas si se siente, o no se siente nada. Y frecuentemente en un violento dolor moral hacemos esfuerzos por atenuarlo con un sufrimiento físico. Nos tiramos de los cabellos, nos golpeamos el pecho o la cabeza, nos arañamos la cara. Estas acciones no son más que medios utilizados para distraernos de un pensamiento insoportable. Por ello, el suicidio se hace más fácil si el que se quiere suicidar está desesperado, o experimenta un pesar enfermizo, mientras que si uno está en un estado dichoso, un pensamiento como ése lo hubiese desechado horrorizado. De este modo nos explicamos que un sufrimiento moral ocasione sucesos terribles e inesperados.
Para nuestra percepción, el dolor asume la proporción de un acontecimiento real. Pero como la mayoría de las veces es limitado, es pasajero y por lo tanto tolerable. Pero un incesante dolor se convierte en un pensamiento que se apodera de nuestro espíritu y de nuestra memoria. Si el recuerdo doloroso se vuelve insoportable y llega hasta a dominar al individuo, la naturaleza angustiada se abisma en la locura."
Los dolores del mundo, Schopenhauer.
Los dolores del mundo, Schopenhauer.
